在和杨彩云一起逗孩子的空隙，慕容雅雅已经想好了合适的新型农具。

代耕架，最初见于唐代，但到了明朝才设计成熟。

其实就是利用杠杆原理以人力代替畜力的耕地机。

和杨彩云简单描绘了代耕架的雏型，杨彩云很是新奇。

看来这种农具在书中的世界并不存在。

这就大有可为。

村里本就畜力不足，代耕架想必会受到大力追捧。

虽然光凭慕容雅雅的描述，杨彩云还是对“木牛”的结构一头雾水，但还是对这种可以节省人力的工具十分感兴趣。

还表示常魏经常在家做些木工，可以帮着把木牛做出来。

两人一起回到常家。

慕容雅雅凭着记忆画出图纸，讲解原理，常魏在具体工艺上提出改进意见。

代耕架的制作工艺虽然复杂，但常魏手工精湛，家中又有现成的材料，也不过一天的功夫，木牛便已做成。

做成的木牛主体是两个轱辘架以三角形的人字架和横木固定住。

使用时，需要两个人站在轱辘架的两侧，扳动固定在轱辘架上的橛木。

还需要另外一个人在其后固定住犁前进的方向。

做成后，他们先在闲置的耕地上实践。

慕容雅雅在后固定住犁上方的把手，常魏和杨彩云两人在前扳动橛木。

木牛便飞快地动了起来。

“这木牛可真轻便。”常魏感慨，“我都没怎么使劲。”

“有了它，今天耕地的时节也就不用问万家赁牛了。”杨彩云笑。

杨彩云的话提醒了慕容婉婉。

算算日子，也差不多到了秋耕的时节。

慕容雅雅灵机一动：“杨婶，你们的耕地和村里人的地都在一起吗？”

“是呀。除了这几块地远些，村里其他几户人家的地都在一处。”杨婶不解，“问这些做什么？”

若是明日带着木牛去耕田，也能让其他人亲眼瞧见木牛的效果。

在统共没几户人家的小村庄，眼见为实就是最好的宣传。

“明日咱们便带上木牛，一块下田犁地去。”

与二人约好明日一起带上木牛下田，慕容雅雅便回了小土屋。

一进门，便看到桌上摆着的大大小小的包袱，慕容雅雅又傻眼了。

“阿娘～”宝宝跑出来，小腮帮子又撑的鼓鼓的，张开粉团似的