，童氏族人已经五百年没人出去了，甚至，有的族人连“金钱”这个概念都没有。

你问他银两是什么？

他回答银两是不是食物~？

这种情况下，发展工商业有什么意义呢？！

就像是，原本轨迹里，六大长老出去买剑，根本没有付钱的概念。

洪康觉得，童氏一族的生活状态，就像是“小国寡民”的写照。

“小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。”

“虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之；使民复结绳而用之。”

“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”

童氏一族的生活状态，洪康觉得，就和这段文字描述的非常类似。

“水月洞天”地方虽然不大，但也占地几十里，加上族人稀少，所以完全没有生存压力。

而且，大家全都熟识，沾亲带故的。

这样的话，就没有族人被用来当做下人奴隶，也不用被武装起来去打仗，这样子的话，即使有各种各样的器具也用不上了。

比如说：刀剑、弓箭、斧钺、铠甲……等等。

更没有什么华美的车子，因为没有什么地方需要乘坐它，也没有人要远走他乡。

故而，童氏族人们几乎都有天真善良的纯朴本性，人人恬淡寡欲，族人们有甘美的饮食、华丽的衣服、安适的住所、欢乐的风俗…………

若是一定要给他们带来其他的理念，或许会带来些许市侩之气，从而打破这一自然和谐美好的氛围。

是以。

洪康除了“造纸术”外，并没有特地再制造出其他的工业品，亦没有默写相关的书籍。

当然，关于农桑之术，洪康倒是有默写下来几本。

童镇看过後，喜不自禁。

“洪先生，童镇在这里先谢過了。”

说完，就带着那些有关农桑之术的书籍，去教导族人们了。

这五年下来，颇有成效。

各种粮食、果蔬，产量翻倍。

同时，在洪康写的书里面，童镇还发现他们有些果蔬不认识，不过心中相