非人也。

因为，他觉得，这“四心”，分别对应“仁义礼智”四端。

人之有是四端也，犹其有四体也。

那反过来就可以认为，有此“四心”者即为“人”。

而于张三丰而言。

登峰造极而后知孤，孤则清。

身处尘世而后知平，平易迷。

人之所以为人，不因其速疾甚风。

人之所以为人，不因其巧可攀峰。

是因其志明有魂。

故——

“有魂者，谓之人！”

声音铿然有力。

…………

仁，人心也，心之在人，是人之所以为人，而与禽兽草木异焉者也，可放而不求哉？

《学问求放心》