，如何安置合适的营垒阵型防风保暖等等。

上面还记载了岳飞对抗金兀术时，宋军所用的几种军阵，其中详细介绍了“虎翼阵”“雁形阵”等。

但这些在张无忌眼中没什么了不起的，而且最重要的是，他也看不懂。

而让张无忌眼前一亮的则是最后的后篇。

在后篇当中，岳王爷重点的提到了“兵者不祥之器，非不得已而用之”。而且还说了“兴百姓苦，亡百姓苦”。

他说用兵之法的最高境界并非是什么诡诈的计谋，或者是其他的阵法韬略。

而是体恤天下百姓的仁心。若是不恤苍生,不体恤黎民百姓的话，只知道一味的穷兵黩武,或者是横征暴敛，纵使是孙吴复生，穰苴复出，也难以胜战。

用兵之道的最高境界在于顺应“天道”。首先最重要的是攻心为上，不欺民，不害民这样才能得到百姓们支持。

而且他老人家也提到了“水能载舟亦能覆舟”，只要得到了人民汪洋大海的力量，那么便是顺应天道。所以为军者，万不可有害民之心。

这种思想认知，张无忌感觉岳王爷算是超前了几百年。

而岳王爷也明确的提到了天道就是“人心”。只要顺天应民，那么麾下的将士才有勇气，才有锐气，才有骨气，严明纪律，才能做到百战百胜。

这个说通俗一点就是让士兵们知道自己为什么而战，为什么要去战。只要士兵们知道了这些，对这些产生了共情，那么他们便会死战不退。x33

只要每个士兵都抱了必死的决心，将领们在与其同仇敌忾，有了能和敌人同归于尽的意志，那么纵使是残兵也可力敌万军。

不过最后岳王爷也提到了一点，那便是提醒用兵之人多活学活用，前人能给的只是一些经验之谈而已。兵无常势水无常形，用兵之法虽然万变不离其宗，但战场的形式却是瞬息万变，因此特意嘱咐习者，一定要活学活用，切莫“纸上谈兵”。

看完这武穆遗书后，张无忌也终于明白了，为什么郭靖有了这部旷世兵书也守不住襄阳城了。

最大的原因就是南宋朝廷已经烂透了，多年来对百姓的盘剥已经让他们失了天下人心。自然没办法凝聚成一股绳子，然后跟蒙古人决一死战。

而之后为什么百年之后的朱元璋就能做到北定中原呢？这个原因也很简单，那就是北伐的明军是“义军”，而且他们能成事也是那几个大字“驱逐鞑虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。”