可比。本愿寺品如的手段也要比天门的净阶神官高明许多。

本愿寺品如全力运转佛门金身，又双手结印。

佛门以左手为常静，名为慈悲之手，渡顽愚众生，右手为常动，名为智慧之手，渡上根利器，双手称为“悲智双运”，渡尽无余凡夫。合此双手即表示断除“贪嗔痴疑慢”之烦恼障惑，是远离身语意之无始无明，其合掌的姿势名为“印”。

道门有九字真言，传至佛门，又名奥义九字，分别为：临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前九字。与之相对应的九个手印，又名奥义九字切，分别为：不动根本印，大金刚轮印，外狮子印，内狮子印，外缚印，内缚印，智拳印，日轮印，宝瓶印。

本愿寺品如结不动根本印，配合佛门金身，如一尊不动大佛，金刚不坏，任凭双剑如何凌厉，一时片刻之间也奈何不得他。

便在这时，本愿寺品如的耳畔忽有一道惊雷炸起，让他心神凝滞。正是“大慈雷音剑”，并非蛊惑心神，而是通过外力震慑心神，类似于当头棒喝，纵然本愿寺品如能以“不动根本印”不受外魔和刀兵所扰，却不能抵御“大慈雷音剑”这种同出一源的佛门神通。

张月鹿不再局限“龙虎剑诀”，出剑不止，雷音阵阵，让本愿寺品如难以集中精神，很快陷入颓势，一个不慎，被剑风扫过胸口，竟是隐隐发闷。

齐玄素也不客气，展开“天象法身”，用出“太阴十三剑”，一片漆黑剑雨席卷而出，四散纷飞。

这些剑气乃是“太阴十三剑”中的“太阴剑气”，十分污秽，蕴含了各种煞气、阴气，幻象丛生，更为阴诡难测。寻常人只要沾上一点，就要被这剑气侵入体内，落地生根，腐坏身躯，生不如死。

金身这种手段，硬碰硬，很难从正面摧破，最好的办法还是以柔克刚。

剑雨落在本愿寺品如的身上，立时污秽金身，使得金身灵性大失，黯淡无光，其本质上与黑狗血破法术是一样的道理。

若仅是如此，对于本愿寺品如来说也不算什么，真正让他感到心惊的是，剑气还在金身上留下了一个个坑洼，就好像激烈的雨滴落在柔软的沙地上，打出一个个坑洞，而且这些坑洼全然没有被修补的迹象，就像箭矢落在血肉之躯上，哪怕是伤口愈合了，也会留下一个个刺目疤痕。

正所谓阴阳相克，至阳至刚，最克至阴至柔，也最怕至阴至柔，柔能克刚，水能克火，正如道祖所言：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。