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第一百二十七章 造物境(第3/4页)

要随着其他传承的提升而提升,想要跻身无量阶段的小三花聚顶境,最起码要有三个传承抵达无量阶段。

地师给的“玄玉”是一块“死之玄玉”。

道门六仙和巫教十一巫是两种截然不同的体系,按照先前的体系来看,巫彭对应尸解仙,巫咸和巫相对应地仙,巫阳对应天仙,巫罗对应神仙,巫相和巫姑对应人仙,巫真对应鬼仙。

如此总共是七位大巫,还有四位大巫,分别是巫抵、巫履、巫凡、巫即。

很显然,地师给的这块“死之玄玉”很不同,到底是地师出手,层次低了对不起三师的名头,这块“死之玄玉”比先前的“死之玄玉”更为“丰富”,除了对应巫真之外,还对应了巫履。

随着“玄玉”注入。

巫真的图腾升到了第六个刻度,巫履的图腾从没有刻度升到了第六个刻度。

如此一来,齐玄素的鬼仙传承直接从归真阶段的雷动境,跳过逍遥阶段的化真境,初入无量阶段的造物境。

因为巫履图腾还对应了神仙传承,因为巫履图腾提升到了第六个刻度,所以神仙传承同样受益,虽然没能抵达无量阶段的法象境,但只剩下一步之遥。

在此推动下,对应了尸解仙传承的巫彭图腾也上升了半个刻度,进入到“瓶颈”的阶段,还差临门一脚。正如齐玄素所预料的那般,需要两块水平以上的“玄玉”才足以支撑他进入造化阶段。

除此之外,对应天仙传承的巫阳图腾也有进展,不过想要跻身无量阶段的小三花聚顶境,最起码要有三个传承抵达无量阶段,现在还差一个。

这块“玄玉”有点像打地基,表面上看起来影响不大,可又是不可缺少的,想要起高楼,必须打好地基。

齐玄素內视自己,主要是检查鬼仙传承。

对于齐玄素而言,鬼仙传承比较陌生,一直处在各个传承的垫底位置。这次反而是鬼仙传承后来居上,补全了这块短板。

雷动境就不说了,到了此境之后可以阴神无惧雷震。化真境顾名思义,是各种法术弄假为真的关键阶段。到了此境之后,法术们趋于真实,武夫的血气对法术的克制作用大为减弱,虽然武夫还是占据优势,但不再是一边倒了。

先前的法术的更多是唯心,主要是针对人,涉及真实的化真境法术开始影响现实世界,具体变现为呼风唤雨、开山裂石等等。

只要有足够的准备时间,比如高搭法坛,方士法术杀伤范围是所有传承中最大的,距离最远,威

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