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久视四十六年七月十五。

这是个极为特殊的日子，既是道门的中元节，又是民间的鬼节，还是佛门的盂兰盆节。

之所以有鬼节的说法，是因为中元节地官赦罪，由此衍生出鬼门大开的说法。

其实道门内部也有侧重，正一道更侧重上元节天官赐福，全真道更侧重中元节地官赦罪，太平道更侧重下元节水官解厄。

西域道府是传统意义上的全真道势力范围，自然极为重视中元节，每年都要大操大办。只是因为今年的情况比较特殊，掌府真人遇袭身死，边境局势一触即发，所以与往年不同，十分低调，只是由新任掌府真人发表了节日贺词。

甚至这份由众多笔杆子字斟句酌的中元节贺词，也与往年不同，很大篇幅都是赞扬坚守在边境第一线之人。

另一边的佛门同样如此，没有像往年那般庆祝节日，显得异常沉寂。

明眼人都知道，两者之间必有一战。

大概申时左右，一份急报惊动了整个道府。

佛门的伽蓝僧兵偷袭了扯夏，因为佛门有备而来，投入了大量天人以上的高端武力，地势并不能发挥太大作用，所以扯夏已经失守，守卫灵官们退往第二道防线，固守待援。

这里就不得不提门域。

门域是道门的疆域，位于朱域和珞域之间，不过佛门侵占了门域的核心区域达尊，并以达尊寺为中心，不断侵蚀四周，而扯夏就位于达尊寺的西北方向。

在达尊寺的正北方则是由道门控制的湖前县。

原本是湖前县和扯夏形成掎角之势，如今扯夏失守，湖前县便有些危险了，纵然达尊寺与湖前县之间多是山脉河流，甚至还有大片未经开发的苍莽密林，但是对于伽蓝僧兵而言，穿越这些地形并非难事。

伽蓝僧兵是佛门改制的产物，用以对应道门的灵官，机制原理也相差不多，更不必说佛门还有从圣廷那里购买的飞艇，用以对抗道门的飞舟。

此时天罡堂的第三批援军还未正式进入西域道府，双方兵力只是持平，道门并不占据优势，可是发生了这样的事情，道门也不可能退让。身为掌府大真人的五娘离开大雪山行宫，亲自前往前线。

临行前，齐玄素让龙小白跟随五娘，反而是把小殷留了下来。

倒不是齐玄素偏心，而是小殷属于必不可缺少的一环。

五娘这次亲临前线，去的便是湖前县，丁巳灵官则是一直位于前线的扯夏，