他呀。”

四下全性的人，没有一个出来帮龚庆说话的，大部分人冷然旁观，还有些人哄笑，看热闹不嫌事大的挑拨着龚庆的神经。

别看龚庆是全性的代掌门，全性的人根本就没有多少人听他的话。

就胡修吾亲眼所见，吕良都敢让龚庆去给他看门，更别说是其他人了。

全性的代掌门通常只是个噱头，根本没有实权。

全性和正常的门派并不相同，一帮胡作非为，随心所欲之辈，怎么可能会老老实实的听从一个人的命令。尤其是那个人还修为低下，更加不可能被这帮桀骜之辈看的起。

几百年里，全性就只有过两位正式的掌门。

第一位全性掌门姚广孝，黑衣宰相，燕王谋士，妖僧，是一位为了证明自己的能力，在天平年间兴起叛乱的狂士。

第二位全性掌门，就是六十年前，甲申之乱的罪魁祸首无根生。

姚广孝能当上全性掌门，是因为他给在太平年间，不能随心所欲而感到憋屈的全性妖人，一个发泄破坏欲望的出口。

而无根生能当上全性掌门，则是因为他善于引导迷茫，他将人分成四种，普通人，有才能但无有追求的人，有能力却又找不到自己努力方向的人，到最后有术有道之人。

而他自诩为第四种境界的圣人，可以为第三种人找到自己心中最渴求的。

至于那会不会给他带来危险，

他才不去管。

圣人无情，心无善恶。

哪怕那人心中想要的是毁灭苍生，无根生也只会为他鼓掌庆贺他找到了自己心中所求，然后冷眼旁观他践行自己的道，不会去干涉他。

无根生被全性抛弃，不是因为他和正道弟子结拜，正道在乎这个，全性还会在乎这个？

全性抛弃他，是因为他有了私心。

全性迷茫的妖人，需要的是一位中立，无私无偏，无情无义的引导者，而不是会和人结拜，有情有义的人。

而龚庆既不能给全性的人提供一个宣泄的出口，又不能高屋建瓴的的开解他们。

简单来讲，就是对全性的人一点用处也没有，自然不会被全性的人认可。

四周的嘲笑声，并不能让龚庆有所动容，他面不改色的站了