争最重要的一点就是贵族一般的情况下，是绝对不会死的，因为战争中不允许普通的士兵打贵族，就算战争失败，贵族也最多只是被俘虏，之后只要付赎金就可以回去了。

不肯半渡而击的宋襄公，可是在儒家的经典里面被吹嘘成了仁义之师，只不过这个仁义之名，是以自己国家绝大部分的士兵阵亡，自身重伤而死为结局。

当时的战争，就算有灭国之战，也只是灭社稷不绝宗庙，那怕周朝灭了商朝，还是把残余的商朝贵族分封了为诸侯。

但是礼乐崩坏的时候，一切就不一样了，打仗，都是恨不得刀架在对方的脖子上，对方才知道，至于什么摆开阵型在开始战斗，不要开玩笑了，难道不知道兵不厌诈吗。

兵家就是从那个时代发源起来，诸子百家里面兵家也是唯一一个没有统一组织诸子百家，都是各为其主。

儒家为什么会大力的批判兵家，就是因为兵家改变了战争中的礼仪，这个改变，让贵族在战争中根本不能保住自己的性命了，别说什么贵族了，那怕是王族，天子，杀了也就是杀了。

幸亏孔子没有活到吕不韦灭绝周朝的时候，不然绝对会被气吐血的。

刑不上大夫，礼不下庶人，在后世有人针对这句话，做了很多解释，说古代的很多人理解是错的，事实上这不过是在现代社会赋予他们的含义而已，在这个时代，这句话并没有那么多的解释。

“原来你就是荆轲啊，我听盖聂提起过你。”

“盖聂。”

听到盖聂这个名字之后，荆轲的神色立即变的很复杂，盖聂和荆轲本来是一对好朋友，毕竟他们都是卫国人，只不过在盖聂成为大秦的剑术首席教师之后，荆轲和盖聂的关系就淡了很多。

对于山东六国来说，都会自觉不自觉的把秦国当成敌人，盖聂投靠秦国，那就是六国之敌，在暗地里盖聂可是也上了六国的通缉名单的。

不得不说，卫国是一个非常神奇的地方，战国时代，不少厉害的人物，都是从这个如今只有一座小小的城池的卫国里面走出来的。

商鞅，吕不韦，盖聂，荆轲，甚至传说中的鬼谷子都是卫国之人，不愧是当初商朝的遗族所在地。

灭社稷，不绝宗庙，当时商朝被灭了之后，鲁国，卫国等小诸侯，就是当时周朝封的商朝的遗族的所在地。