叹:“希望不要这要。至少我遇到的六龙教教徒说,他们还是有远大理想的。”
“哦豁,那更危险。”虚拟第八武神毫不留情的指出,“有什么比‘不能对旁人言说的远大理想’更危险的呢?”
“是啊。”
“年轻的时候,‘我们’曾经用‘巫妖王’来比喻自己吧。还记得么。”虚拟第八武神叹息。
“你记得我就肯定记得啊。”原生向山苦笑。
这是一个来自经典的古老游戏中的比喻。有一种能让亡者复生的天灾降临在某个大陆上,而亡灵天灾的领袖与控制者,就被称作“巫妖王”。当勇者们讨伐了罪大恶极的魔王之后,一位人类英雄却说,巫妖王死亡之后,亡灵天灾会失去控制,亡灵会屠戮平民,所以一定要有一位巫妖王。
“有些英雄想要成为巫妖王,是想要窃取亡灵的权柄来控制亡灵,造福人类。”虚拟第八武神叹息,“但是啊,旁人怎么分辨,想要当巫妖王的家伙,是想要控制亡灵的肆虐,还是觊觎亡灵的力量,想要利用亡灵的力量来统治人类呢?”
一切已死先辈的传统,会像梦魔一样纠缠着活人的头脑。在过去,人类不止接受来自社会的、活人的支配,还会受到来自传统的、死人的支配。
成为王的家伙,往往很会取悦亡灵。所谓“国之大事,在祀与戎”是也。
反过来说,能够驾驭“亡灵”的人,就可以统治活人。
“这种人最好还是要打死。”
原生向山点了点头:“确实。”
>“除此之外,老二的事情,我们也必须知道。”第八武神补充道。
老二,第二武神,是武祖向山在“唯一败”中身死后,向山的友人们为了继续支撑反抗的大旗而创造出来的“第一个人格覆面”。第二武神取得了一些成就,但是很快,武祖的朋友们就因为无法面对这个人而分崩离析。
“老二是假性人格覆面。根据历史记载,老二没有运用内功的手段,全凭外部支援。”虚拟第八武神说道,“在后续的研究之中,‘假性人格覆面’被泛指一切‘可以通过图灵测试、伪装成特定一个人’的虚拟人格。但是老二应该不是这样的东西。”
“不然的话,我心中隐藏着的过激。黑暗的念头,以及心雨那种反应,就不是很好解释了。”
原生向山