从十倍张三丰天赋开始武当山上那些事166大理从少林寺出来时，天已经蒙蒙亮。

与扫地僧交流这一夜，让孟修远了解了许多过往不清楚的关窍，不过也因此，他一时间脑海中冒出了许多想法，一时间有些理不清头绪。

漫步在这少室山的山路上，孟修远的心里想的却还是那些事情。

若真如扫地僧所讲，那么孟修远往后发展，要突破世俗的武学极限，两条路都是可以选的，两条路也都有各自的难关。

一是似扫地僧一般，内求己身，融会贯通两世武学、压缩液化自己的一身真气。

这条路孟修远相对熟悉，因为前世他和师父张真人，本就各已经达成了一半。

而且以孟修远这身两百年功力的北冥真气，若是压缩液化之后，一定是是比那扫地僧的真气威力更胜数筹。

只是，要做到似师父张三丰那样融汇广通一身武学，凝练出“武道意境”，对孟修远来可就是太难了。

他本就在武学理解上没有什么太高的天赋，能将功夫练到今日这般程度，除了师父的悉心教导，全是靠着那“顿悟时间”开挂。

再者，相较于精研少林武学的扫地僧、自创武当一系武学的张三丰，孟修远两世之中学过的武学太多、太过驳杂，若想融会贯通，难度不免又上一层。

两相累加，孟修远估计，若是想靠自己修出那“武道意境”，恐怕此生都未必能做到。而若要靠“顿悟时间”来达成的话，又不知道要为此积攒多久。

因而，这所谓内求己身的这一条路，尚需考虑。

二是走逍遥派外求于天地的路子，集齐三门神功，回昆仑雪谷之中，试着吸取“灵气”。

这条路孟修远感觉潜力很大，可又相对陌生。

要去向那天山童姥求取《天长地久不老长春功》，过程或许并不会太容易，可孟修远觉得，只要自己用些心思，终是能做到的。

可随后待要三门功夫合一、突破那“武学障”的事情，孟修远便没有太多把握了。

什么所谓“逍遥自在”的心境，有些太过朦胧抽象，感觉不会太过容易做到。

毕竟人生于天地之间，身边处处都是束缚，哪怕功夫练到孟修远这般境地，也是逃不过的。

因而，总的来说，