，还是如何，他于23岁那年遭遇飞来横祸，历经北阳血战后，又历龙游宴之变，后在龙血湖上遭小人围杀，境界倒坠凡尘，多年辛苦一朝成空。

但他不抛弃不放弃，回到师门后，两位师傅为他花费大量天材地宝和心血精力巩固伤势，并携他远渡重洋，去拜访隐居东瀛的那位僧侣好友，求他将涅槃经相传，助君莫笑恢复伤势与境界。

天道垂怜，君莫笑在苦修两年后总算是恢复了全部伤势，并回到了原本的境界之中。

之后的四年里，他更是在涅槃经上下了苦功，宁可暂时放弃原本的天人三段无敌的强横功力，真正地踏足修真侧一道，也要再次提升，因为他知道自己一旦回归，将要迎击更加强悍的敌人！他不能原地踏步！

可惜斩鬼关一战，他不得已散功，恢复境界战力，四年辛苦再次成空。

但他并未觉得自己的涅槃经功力是真正地散去了。

反而觉得心境更加明晰，有种神莹内敛的奇妙之感。

“有圣人云：曲则全，枉则直；洼则盈，弊则新；少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式，有古经曰：大道五十，天衍四九，人遁其一……”君莫笑眼神逐渐由迷离走向明悟之势。

“是否涅槃经亦是如此，我放弃了四年苦修的功力，其实不是坏事，那些功力其实并没有消失，而是融入了我的血肉根骨之中，化为一种内在潜能，待我再次重修此道，必然轻车熟路，那些以前的难关必然不能再阻我，因为我已经有了丰富的经历，这些经历可以助我避开祸难，找到正确的路。”君莫笑越是思考，越发觉得思路清晰起来。

“换言之，修行亦是如此，无论是失去还是获得都是一种体验，坠境可以让我明确自身仍有瑕疵不足，有时候拥有的过多，反而驳杂难精，雾里看花，失去一些，反而柳暗花明……岂不是正对应天人三段和四段的‘出神入化’之境，天人初段称之为坐照，二段称之为入神。坐照者不须劳动神思，万象都一目了然，即天人初段最大的能为特征——内景蜕变为识海，识海映照天地，故而神识洞悉万物！而入神者神游天地内，妙不可知，即天人二段之特征——元神遁入体内天地中，在体内天地中自在遨游，以此来探究与开启体内天地中的无穷秘境。”

“天人三段则称出神，又称之为‘逍遥’或‘神游’境，元神可离体远游宇宙，出神者神形皆如一，可化身外身，即天人三段之特征——元神与肉身统一，即便两者分离，乃至于独立存在，亦可保持真我统一，不朽不灭，可