尸山血海。

肖自在的内景中只有这么一个景象。

内景作为修行者最显著的心灵映像，在一般的欲望之中，无非是五种欲望，佛家即**、声欲、香欲、味欲、触欲。

但肖自在不同，他只有一种欲望——杀欲。

肖自在的师傅，解空大师在进入肖自在的内景之后，就算是修炼有成的大师，也忍不住悲叹了一声。

“阿弥陀佛，宝静心有蒙尘。”

‘尘’指的不是尘土，而是欲望。按照佛家所言尘即染污之义，以能染污情识之故。

血流遍地，尸骨成山，骨仞耸立，绵延万里。

骷髅若岭，骸骨如林。人头发翙成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。

时有阴风凛冽，鬼气森森，过人如同厉鬼哀嚎。

就算是用西游记中狮驼岭的描述，来描绘肖自在的内景，也难以描述其中的万一。

万里尸山，无边血海，解空大师赤脚走在其中，对身后的罗夏说道：“施主，至此便可，吾之徒，便由贫僧自己处理吧……”

罗夏指了指周围的环境，说道：“肖自在毕竟要给我打工，他身上的问题也是我的责任。大师，还是往前再走走，一旦有你都处理不了的问题，我转头就走！”

“阿弥陀佛”

解空大师唱诵了一句佛号，便低头朝着前方走去。

内景之中，皆是围绕主体一人运转，罗夏与解空大师走了没几步，就看到了肖自在的本体意象。

骷髅骸骨之中，肖自在脸上挂着死寂，却如同佛像本身一般结跏趺坐。

结跏趺坐的姿势是将左右两脚的脚背置于左右两腿上，足心朝上。这种坐姿又能再细分成两种，即降魔坐和吉祥坐，降魔坐是先将右脚压在左腿上，再将左脚压在右腿上，双手的上下顺序也是左手在上，反之就是吉祥坐。

肖自在结跏趺坐呈现的是降魔坐姿势，不过哪已经扭曲的肢体，证明了他已经坚持不了多久了。

解空大师将手放在了肖自在的额头上，肖自在缓缓睁开了眼睛，眼睛却盯在了罗夏的身上。

“邪魔！受死!”

肖自在的大慈大悲掌，破碎了周围的骸骨鲜血，巨大的掌印中带着肖自在的降魔之意，对着罗夏当即盖下。

罗夏没有丝毫的惊慌，甚至没有闪躲的打算，他握掌成拳，平淡的击溃了肖自在的大慈大悲掌。

罗夏看向解空大