也。君不行天意则废，民不顺君牧则罪，此乃治国之道也。”

问：“民生非为君也，不顺君牧则其理可解。君生乃天之意也，君背天意是何道理？”

答：“神遣君代天理世。君生则如将在外也，将在外则君命有所不受；君出世则天意有所不领。”

“神有变化之能，造物之功，何以不造听命之君乎？”

“先圣未传，古籍未载，愚师不敢妄言。”

这个问题，家中之人亦不能回答。

于是我四处求教相邑的名士，足迹踏遍了相邑的土地。

一日，商老先生教授道：“天下之事，和为贵。失和则交兵，交兵则相残，相残则两伤，两伤则有害而无益。故与人利则利己，与人祸则祸己。”

问道：“天下失和，百姓之大害也，君何以不治？”

先生反问：“民争，乃失小和也；失小和则得小祸，然而君可以治也。国争，乃失大和也；失大和则得大祸，大祸者，君之过也，何以自治？”

我再问：“君不可自治，神何以不治？”

先生道：“先哲未传，古籍未载，愚师不敢妄言。”

三年，先生不能回答的问题似乎越来越多。

商老先生本就是名士，他回答不出来的问题，即便我拜访了相邑的所有士人，遍读了相邑里所有的典籍，却依旧没有答案。

我已舞勺之年，这些年来，除了商老先生以外，没有人能够再回答我的问题，而即便是老先生，大多数时候也是将答案推到没有记载的古籍上去。

我虽然没有放弃学习，但每天很多人的时间，是坐在房顶上，思考着各种各样的问题。

后来，经过商老先生的介绍，我被引荐给了周都的太学博士。

周都，比之陈国要更加繁华的地方，典籍如海，贤士如云，天下之圣地也，那里一定会有人解决我的问题吧。

在母亲依依不舍的眼神中，我离开了家中。

三日之后，我抵达了周都，拜见了博士，入太学之中。

太学的课程涉猎范围极广。

天文、地理、人伦，无所不学。

《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览。

文物、典章、史书无所不习。

我在太学中学习了三年时间，学会了很多。

后来，太学博士又推荐我进入守藏室为官。

守藏室是周都的典籍收藏之所，集天下之