役？顺自然而无为，则神安体健；背自然而营营，则神乱而体损。”

这些都并非是修行之术，但不知为何，对于修行颇有裨益，所以我便记了下来。

阳子居有些惭愧：“弟子鄙俗，多谢先生指教。”

我突然有了一个想法。

这些东西对于修行有好处，那如果让一个人一直这么生活，那他会不会感炁呢？

我问阳子居：“安居何处？”

阳子居道：“沛。”

“正好相伴同行。”

阳子居很高兴，与我结伴而行。

我们行至难水，乘船而渡。

我牵牛而先登，阳子居引马而后上。

我与同渡乘客谈笑融融；阳子居昂首挺胸，客人见到都给他让座，船主见到不仅亲自奉茶，还送上茶巾。

渡过难水之后，我们骑上牲口继续前行。

我叹了口气，道：“刚才看你神态，昂首挺胸，傲视旁人，唯己独尊，狂妄自大，不可教也。”

阳子居面带愧色，恳言道：“弟子习惯成自然，一定改之！”

“君子与人处，若冰释于水，与人共事，如童仆谦下；洁白无瑕而似含垢藏污，德性丰厚而似鄙俗平常”。

阳子居听后一改原来高傲的态度，变得不卑不亢起来。

我赞：“有进步！”

“人者，生于父母之身，立于天地之间，自然之物也。”

“贵己**物则背自然，贵人**己则违本性，等物齐观，物我一体，顺势而行，借势而止，言行自然，则合于道矣！”

说到这，阳子居如获至理，朝我深深一躬。

他不知道，我想让他用这种方式，尝试去贴近道，用这种取巧的方法，试图感炁。

不过，虽然我口口声声说这种顺其自然更贴近道，但其实连我自己都不知道「道」是什么。

它是真实存在的吗？

又或者是某种精神意志之类的东西？

它的存在代表着什么？

想着想着，我突然想起了当初那个火球。

我和尹喜都遇到过的火球。

它会是「道」吗？

我不清楚。

我曾以为「道」是一种规则，它即变化之本，不生不灭，无形无象，无始无终，无所不包，其大无外，其小无内，过而变之、亘古不变。

因一切事物非事物，不约而同，统一遵循某种东西，无有