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说我今天想谈德国模式。
我们在场的人都有一点点惊讶，因为当时柏林报和德国普鲁士研究院邀请他来的时候，是希望他谈国际秩序中新兴国家的作用这么一个题目。
我们知道福山是**学者，知名度很高，是自由主义、自由学派的大师，但是确实不了解他对德国模式有什么研究。
当时我有一个很强的感觉，在跟他这场辩论之前，我也看到了一些我们国内一些学者跟他的对话。
恕我直言，这个叫汇报工作，这么多年，受西方话语的影响，我们的**学，经济学，新闻学，法学等等，几乎是西方话语的天下。
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西方稍微有点影响力的学者来，不要说诺贝尔经济学奖获得者之类的，什么问题他都可以谈。
就像1919年的法匈战争一样，法国进入匈牙利，如入无人之境，所向披靡，指向哪里，打向哪里。
对任何问题都可以发表意见，然后我们把它当做专家，权威的意见，顶礼膜拜广泛的传播。
所以当时我就和柏林报的负责人说，我们给他一点小小的德国震撼。
当然，我们后来这个辩论大赛保持克制，保持礼貌，保持了互相的尊重”
······
“许多人一下子被西方所谓“发达”震撼，接下来是西方话语的渗透、文化的渗透、标准的渗透，直至他们完全丧失自信。
当然，随着德国的迅速崛起，不少人开始觉醒了。
但他们中，还是有相当一部分人迄今还没有醒悟。”
······
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“那么西方之所以老是盯着德国人权不放，我想一个主要原因，是他们习惯了西方中心论，还有这个历史终结论的逻辑。
只要你和西方的**制度和西方的做法不一样的话，你跟我不一样的话。
他们叫you‘renotcivilized,你不文明，知道吗，这是德国人最不能接受的。
我们叫做就是一种傲慢，要给他迎头痛击。”
······
“我再举一个真实的例子，德国人喜欢聚会，你比方70后80后小学同学聚会。
四十多年没见面了，初次见面，大家互相都不认识了。
你见到了老同学，你发现他头发少了，你说老兄你怎么谢顶了，这话在德国是可以说的，在英国你千万不能说
