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第155章 小黄日记(一)(第3/4页)

这种规律里面,一切都为进步和发展服务。

从第一个细胞和能量,或从能量通过第一个细胞到最高形式的生命,一切都受制于永恒的神圣法则和秩序,每一步,每一个发展,都取决于领导和被领导的原则。

大自然不知道有什么计划,也不以同样的方式做每一件事,而是有着多种的形式和生命。

但一切事物都合理有序,就像一个齿轮合入另一个齿轮一样,相互配合。

忽视这种多样性、这种多重性的人将不理解自然,将违反创造和自然的规律,并将失败。

这就是国际犹太人的错误,他认为:

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他可以消除这种自然秩序,用自由主义经济秩序、民主和议会的人为结构来取代空间、能量、种族、遗传和民族的自然法则。

国际犹太人没有把各民族看作是活生生的个体,而是看作是死的数字,可以像页面上的数字一样在这里和那里移动。

因此,犹太人通过日内瓦的一个巧妙计划来启动的国际体系——这个体系用犹太人的行话来说是“超民族”的——必将失败,除非创造和世界秩序要失去所有的意义。

我们民族**者把我们的世界观建立在种族和遗传的自然法则、生命的生物规律、空间和土壤的规律、能量和成就的自然规律之上。

一句话,我们在永恒的、不可改变的自然界的神圣秩序面前谦卑而恭敬地鞠躬。

我们遵循理性,并据此安排我们的思维和行动。

元首在国内摧毁了犹太人和他的犹太**。

元首将德国和德国工人带离贫穷和苦难、无能和崩溃的方法,与以前的犹太议会制度的方法完全不同。

以前的德国放弃了自己的尊严,它卸下武装卸到最后一颗裤扣,它掠夺国家和法律,为国际**服务。

它相信国际正义的奇迹,相信世界的良知。

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民主制德国的统治者乞求恩典,希望得到世界的怜悯。

他们在完全屈服于犹太偶像玛门的情况下,在日内瓦的犹太圣殿中祈祷。

战后的德国把自己和它的人民、经济、文化和**完全交给了犹太人。

在奴颜婢膝中,它满足了国际犹太共济会或犹太国际普世主义的

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