弥·释迦意摇摇头：“甘丹措，难道你还要走我的旧路，咱们祖师莲化生是那里人？”甘丹措道：“莲花生大师是天竺人氏。”

“说得对，我们又是什么人？”

“我们是吐蕃藏人。”

“佛有分国界吗？有分男女吗，有年纪、贫富、尊卑之分吗？”

“师父，佛不分国界，不分男女，不分年纪，不分贫富，不分尊卑，心中有佛，皆是佛家弟子。”

卓弥·释迦意混浊的双眼盯着甘丹措，问道：“那佛陀在你心中为何有民族国家之分？”

甘丹措呆了一呆，没有说话。卓弥·释迦意叹了一口气道：“何时参悟透禅理，何时便去东土大宋罢。”说完闭上眼仙去。甘丹措跪在师父身前，七日七夜方始醒悟，第八日上，他修书一封给范摇光，信中言称自十五年前一别，久未闻音迅，颇思益友，即日前往大宋一游，登门拜访，并在信中透露师父交待下来的任务，望其多多留意。

再说身在广州的范摇光截杀邓德未果，收到飞鸽传书讯息，得知邓德上京行走路线，要从岳州渡江，想起藏巴叶神刚好身处岳州，便军鸽传书岳州太守文莒南，由其捎口信甘丹措，顺口捏造称，经暗访明查，朝廷钦犯邓德颇有佛缘佛相，其宅夜有金光发出，屋顶天空常现霞光万丈，极有可能是他白马寺苦寻的转世灵“童”。

甘丹措收信大喜，即派三大弟子前往江中拦截，未料邓德未能带回，连三名爱徒也失去踪影消息，当下他便打消南下打算，沿途追踪邓德至二道坎。

邓德道：“敝人僻处南疆，与贵国吐蕃远隔万里，既不信佛亦不入道，乃无神论者，怎会是大师口中的转世灵童？”

甘丹措道：“每一任佛陀，在未开智之前，皆是万千凡间一粒微尘。邓施主，让我看看你手掌。”邓德伸出手掌，甘丹措握起端详一番，举右掌于胸前，神态庄严肃穆，口称：“阿弥陀佛，善哉善哉，施主手掌肉厚指粗，掌纹纵横交连，与本教上一任佛陀神似，邓施主既与我佛有因缘，请便随我而去罢。”邓德道：“大师，在下为人陷害，冤屈未雪之际，这顶着污名的肮脏之躯那也不去。”

甘丹措道：“阿弥陀佛，邓施主此言差矣，身正名自清，又何必在乎那外人看法，况且大理寺未必能给你洗清污名，依小僧看，此行北上凶险殊甚，实不该前去。”邓德凛然道：“有劳大师担忧，命运由天不由己，在下早已看透，邓德愿意受那铡刑之罚，也不愿身披污名苟活于世，更不愿我子孙万代活于骂名之下。”