传播，这些年来声明不显，可谓十分的低调。

当然，这个教派与大幽朝廷有深仇大恨，而且闻香教的人，修炼道法需要香火愿力，这就需要聚集信众，利用信众的信仰来修行。

聚集信众，搜集香火，这也理所当然犯了大幽朝廷最大的忌讳，必然会引来朝廷的打压。

对闻香教而言，大幽王朝的秩序是对自身发展的压迫，朝廷的局面越混乱，民间越是混乱，那就越是有利于自身的发展，这两方面的矛盾几乎是无法调和。

…另一方面，早期的闻香教除了有《天香三卷》这篇入道法外，还吸纳了一些北关道流传的萨满法，就是出马仙、保家仙一类的术法。

大献朝那时候的北关道，还残存着北境的萨满教徒，那些普通的术者，修炼法门极为杂驳，神魂法力有限，很多技俩都要借助外力。

修炼施法过程中，专门祈神、降乩、役狐请仙，都是常事，闻香教的那些信徒弟子，自身修为不济时，都要依靠各种妖物、阴灵、兽灵来施法。

贺平这时又想到了另外一件事，他的脑海里回想起未来神庭的记忆。

“这么说来，闻香教的神道法门，是以香火金身和无上梵网构成的，这倒是与神庭的无上真龙打造的‘三界’系统十分的相似……”

他从风无媸的记忆中得知，神庭的统治充满了权威和秩序，整个神庭分为神世、人世和冥世，这三世三界是人为划分的，特别是人世，号称举头三尺有神灵，受到了严密的监管。

神庭册封了许多河神、山神、社神、城皇和土地，凡人的生活之中，到处都遍布着神灵，除了火神、水神、雨神、风雷之神，就连家宅之中，也有户神，灶神，门神，中霤神和井神。

这些神灵，一方面司长诸职，阴佑于世人，受晨夕香火供奉，另一方面，也是神庭打造的秩序的一部分。

这些神灵本身，每一尊都受到神庭的管控，需要展现功绩，就如同朝廷的官员，需要靠治理能力，休现自己的功绩，或得拔擢，若是职务上有失误，也会受到惩治。

至于神庭统治的人世之下，就是冥世，也是“司命十王”统治的阴司，地府中也有神灵，是主宰阴司诸务的十王，还有勾魂使者，掌握着生死大事，神庭治下，人的生死都受控制，上有所威，下有所伏，通过这样的方式，神庭的秩序得到了巩固，还能够从人世获得庞大的香火供奉，凝聚强大的信仰。

在神世所在的虚空之中，神庭越发的光芒万丈，信仰的火焰璀璨