张伟这货的名字，算得上是极度的普通。

据网络上那些闲的蛋疼的专家们统计，全国上下的十几亿人口中，光是叫张伟这个名字的人，都有着三十万人之多。

每年张伟生日的时候，总会不由自主的想起：

光是与自己同一天生日，同名同姓的家伙就有着将近千号人时，张伟的心中，顿时就会说不出的古怪。

唯一能让他值得庆幸的是，张伟这个名字，总比自己张狗蛋的小名强多了不是。

当然，他名字虽然大众化了那么一点，但是张伟的职业绝对不普通。

因为张伟的职业是：地仙。

这种地仙并不是仙侠小说中，那种流落在人间的仙人；也就是被称之为真人，‘嗖’的一下子，就能飞出老远的那种大能。

所谓的地仙，不过是在湘西南地区。

对于堪舆风水、寻龙点穴、挑选黄道吉日，当然最主要的业务，还是出殡时做作法事的那些社会闲散人员，一种高度美化之后的美称。

在湘西南地区，他们还有一个独特的称呼：师公。

哪怕张伟不过是在地仙中，属于刚刚进入这个行当的新嫩，但也总不是什么公务猿、小白领之类普通职业能比拟的。

地仙，这个非同凡响的名字，一听起来就很高大上有没有……

褚甲乡茅棚村，一个离着宝庆市区还有好上百公里，开车都要花费将近两个小时的偏远村落中。

下午三点，在村村通工程中修建的狭窄水泥路面上，一场出殡的仪式正在进行着。

六个半大的小子，不断的点燃了花炮之后，所发出震天响起鞭炮声。

穿着统一的**，由一群中年妇女组成的军鼓队，所发出有点走调的《走进新时代》音乐声。

甚至，还有唢呐、大鼓组成老式乐队的卖力吹吹打打。

端是让这场出殡的仪式，显得热闹无比。

更不要说在八人抬着的棺椁前，还有两队人马不断的舞动着龙灯和狮子，加上送葬的人群，黑压压的起码有着小五百号人。

这样的热闹场面，现在在市区都已经很难看到了。

哪怕是宝庆市，这种五、六线的小城市，由于市区严禁土葬和燃放烟花炮竹的行政命令下，土葬都基本上已经绝迹。

现在唯有这些偏远的村落中，依然还保留和坚持着这样古老的习俗。