前一章节他还在讲“绝对真理和相对真理”，讲“实践才是检验真理的唯一标准”，下一秒钟就切换到了“男女平等”和“劳动的剩余价值”上去。

好在杜桑德更新的足够勤快。这一方面是因为洛琳等人的催更来的太过猛烈，另一方面也是杜桑德在试图尽快多写一点——他要趁自己还没有彻底忘记之前,赶紧把这些内容记录下来。

长达两個多月的更新之后，杜桑德的更新内容基本已经足够凑出一个“杜桑德主义”的大体框架了。

杜桑德主义之中，“平等”和“公正”是最核心的两个概念。在杜桑德的理论中，帝国皇室和特权阶级首先违背了“平等”价值，他们通过法律或者暴力为自己攫取到了高于其他人的地位和待遇。而后利用这些不平的地位和待遇，侵犯了其他社会个体的“公正”。

他们付出了更少的成本，获取了更多的资源。

杜桑德主义反对这样的特权阶级，同时也反对任何情况下，利用自己的社会地位和其他手段，侵犯其他社会个体的行径。

这样的主张当然会受到贫民和自由民们的欢迎。但教会和其他高等知识分子对于这样的主张并不太感冒。纽萨尔的其他贵族们压根没有任何动静，不过用脚后跟想也知道——他们肯定对此极其不满。

埃斯科瓦尔的方案让杜桑德看到了一个机会——把那些对自己主张并不怎么感冒的教职人员争取过来的机会。

于是，杜桑德非常“机智”的在埃斯科瓦尔的方案下面又加了一行字。

“让古铁雷斯选取他认为合适的人选，并由这些人员向教师们讲解解放神学的相关内容。”

既然要教，那不如多教一点。反正这些职业教师以后也得向学生们讲授一些解放神学的知识。

杜桑德坚持认为，只要是能够动摇帝国统治，让人们认清帝国反动本质的内容，那就应该尽快传授给尽可能多的人们。htＴΡδ://ＷwＷ.ЪǐＱiＫǔ.йēＴ

让纽萨尔成为一个“合格”的反叛力量，仍然有很长的道路需要走。至少,要先把所有人的思想都统一起来。

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“啧……”莫尔斯点燃了一颗香烟，用手蹭了蹭自己袖口上的暗红色血迹。他皱着眉头搓了好一会，然后无奈的摇了摇头，“这衣服是我老婆昨天才洗干净的！”

没有人能对他的抱怨加以回应，这个房间中，所有的“人”都已经以各种各样的姿势，或趴或躺