在《诸天谣》第四十二章《无定海》里面，信使变身成为秦始皇，一个人呆在《光明世界》的一个湖边上练大字，说了这样一段话：

“李斯发明的篆书还真复杂呀，中规中矩，笔划繁多，每一个字都是一副画。车同轨、书同文，小篆开始脱离象形，省略了不少笔画，中规中矩也是没有办法的事。竹简这么短窄，狂草肯定不行，修饰文字只能省略，大量的留白让你去猜。所以华夏古文化趋向于感性的想象而非理性的逻辑，同这书写工具、书写方式脱不了干系，呵呵。筆趣庫

“李斯这厮尽管聪明，却被恐惧压伏被利益诱惑，勾结赵高篡改朕的旨意，导致大秦二世而终，直到被腰斩之前才晓得牵黄犬逐狡兔也是人生一大乐事，早干嘛去了？不过，朕非但灭了六国，也扼杀了自由之精神。原本诸子意气风发，合则留不合则去，待朕一统后都没了出路，逐渐沦落为奴才。导致千年后成吉思汗横扫欧亚，崖山之后，再无中华。朕为始作俑者，其无后乎？”

第一段是说书写工具和书写方式影响了蚊子，蚊子又影响了思维，思维又影响了文化。

徐无闻老师提出的“小篆源起战国”，很有道理。李斯再牛逼，这文字也不能说造就造。每种字体发展中就带有简单化、逻辑化的趋向，演变是一个缓慢的过程。早在李斯整订小篆前，在战国时期小篆的雏形就已出现并在部分地区使