广阔的教堂内，不管是高高的穹顶，还是大理石的墙壁，到处被填满了精细的圣画。其中，最显眼、最精致的当属在最后面的讲台处，在上面宣讲教义的教皇亚历山大四世?达科斯塔后面的一幅圣画。

它便是临摹于图拉塞利共和国中期，曾经的宫廷画家、后来的**犯卡依沙尔·泽塔的代表作：宗教画《最后的晚餐》。可以看得出画家的画功技巧很不错，上面的耶稣双眼低垂的看着他面前的那杯葡萄酒和圣餐面包（圣餐面包一般是没有发酵过，代表耶稣的圣体是没有任何罪孽的。），眼神中的失望和忧郁简直从画里面出来，让每一个亲眼注视着它的人都感受到了画中耶稣的心情。

虽然画家卡依沙尔·泽塔在画出这幅画的时候并不是任何一个**徒，当时整个**都是被宣布为非法宗教——图拉塞利人当时还在信仰朱庇特呢——甚至天主教徒还在遭受着迫害，但是自从有一天一个神秘人往他的兜里塞了一本当时还是违禁品的《圣经》，出于对神秘的**的好奇，他将这本《圣经》看完后根据书中的描述自创了这幅画。后来由于他私藏《圣经》被判流放后，一群**信徒组成的战士们披盔戴甲死了很多人才把这幅圣画给夺了过来，免受烈火的侵扰。

台下的座椅上密密麻麻的坐满前来倾听教宗讲义的民众，更有不少没有抢到位置的人聚集在教堂座椅的后面。不过他们都有一个共同点：所有人（包括孩子）皆是认真倾听教宗忙里偷闲中抽出时间的细致讲解，就连最顽皮的孩子也被这样庄严的气氛感染，不敢造次。

“在《约书亚记》中有一段是这么写的，”他扫视了一圈周围的虔诚信徒们的表情，对他们的认真感到十分的满意，稍稍顿了顿自己已经干渴的嗓子，接着背诵着《约书亚记》中1:8的内容：“‘这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。’这就是为什么我们统治者一直推崇和完善法律。你们只有安心的工作，不想着什么杀仇人、什么不正当行为的暴富，你们就可以像《约书亚记》说的那样，‘道路就可以亨通，凡事顺利’。”

“还有，你们要信仰**，绝对不可有一丝一毫的亵渎。我可以感受到，**我的神正在告诉我他对我的宣讲、我发起的十字军感到满意，那些不信仰**的，甚至像那群崇拜邪神安拉和恶魔使徒默罕默德的野蛮人、恶魔的仆从、愚昧的强盗：撒拉逊人那样屠杀天主教徒的混账，他们死后都会接受审判，最后坠入地