杨安殿。

天子刘协坐在席位，对面，是议郎兼天子侍讲——赵彦。

时间已至深夜，赵彦还在为天子讲学。

二人读的是《春秋公羊解诂》，东汉经学家何休编撰的《春秋公羊传》批本。

东汉时，儒生推崇公羊儒，以问对的形式阐释《春秋》，讲究“微言大义”，也就是着重研究孔子春秋笔法里蕴含的褒贬之意。

而赵彦跟天子刚好讲到宋襄公的事迹。

“宋公与楚人期战于泓之阳……有司复曰：请迨其未毕济而击之。宋公曰：不可。吾闻之也；君子不厄人。吾虽丧国之余,寡人不忍行也。……已陈，然襄公鼓之。宋师大败。故君子大其不鼓不成列，临大事而不忘大礼。有君而无臣。以为虽文王之战，亦不过此也。”

赵彦讲完春秋原文，又开始按照《春秋公羊解诂》解说。

《公羊传》对宋襄公的态度，与后世大不相同。

后世普遍把宋襄公当做是**般的人物，然而，《公羊传》对宋襄公却极度推崇！

因为，公羊儒认为，孔子著《春秋》是为了“正名”。

既然是“正名”，那么宋襄公就不应该是反面教材，而是正面人物！

所以，赵彦告诉天子刘协，宋襄公符合夫子对“仁”的要求，天下人都应该像宋襄公学习。

天子听罢不禁皱起眉头。

他认为，赵彦所讲，跟今日之乱世完全不匹配！

“赵侍讲。”

“臣在。”

“这书中何邵公的学问，是否有些过时啊？”

天子提出质疑。

赵彦听后，不忧反喜！

赵彦拱手称赞天子：“陛下明识聪质，臣佩服！”

天子呵呵一笑：“如此说来，这《公羊传》的确过时了~”

赵彦却摇头：“不然，夫子著《春秋》是为正名，这公羊传才是真正勘透夫子之意。只是周礼乃太平之制，《公羊传》也是盛世之学。”

天子听懂赵彦潜藏之意，不禁感慨：“啊——既然是太平盛世之学，放之今日乱世，总归不合时宜。”

赵彦频频点头，同时也为天子的聪慧感到欣喜。

当今天下局势动荡，朝中又有马孟起、杨文先两派相争，要想撑好大汉这艘摇摇欲坠的船，天子必须有堪比高祖、孝武、光武的智谋手腕才行！

再不济，也得有昭、宣、明、章四帝之资！