修者在圣境前修行的功法，就是为了涤净肉身、丹田和神魂这些所在。

清理掉其中的杂质和杂念，为踏足圣道打下基础。

为此甚至有修者，走上断情绝性的道路。

斩灭七情六欲。

好心无旁骛踏上圣道。

虚神境作为圣境之下的最后一重境界。

修行的内容，就是去淬炼三宝之力中，最神秘也是最玄奇的魂力。

具体的淬炼法门，因人和修行法而异。

但万变不离其宗的是，都需要以大能境参悟出的法则，引动天地元气进入灵台，燃为火焰，焚炼神魂。

也即是童墨提到的点燃神火。

这个过程。

就好比锻铁。

修者参悟的法则，就是锻打的铁锤。

神魂在元气烈焰中焚烧。

再经过百般锻打，将杂念从神魂中清除。

直至神魂变得纯净无暇，方可与气血和灵力融合。

但苏离此时，却跳过了点燃神火，淬炼神魂的步骤。

直接就开始修炼元气。

相等于他跳过虚神境，要立地成圣！

可成圣，又哪是那么容易的？

体质、功法、丹药灵石等资源……

光是这些硬性的门槛，就足以将九成九的修者，拦在圣道之外。

五域世俗，万千宗门林立。

能提供这些培养条件的势力，仅在两手之数。

另外要成圣，对修者的心性、悟性、乃至是机缘运气，都有着极高的要求。

这些苛刻的条件，使得世俗界能踏入圣道者，寥寥无几。

像是王天泽、童墨、江月明三人。

哪怕依仗隐世宗门。

也是历经千辛万苦，渡尽劫波，方才踏入圣境。

成圣多艰，概莫如是。

与此同时。

苏离也发现，他把融合三宝之力这件事，想得过于简单了。

《三宝真解》的确是能融合三宝，修炼出元气。

可问题是，他的神魂未经淬炼，魂力很难与气血和灵力相融。

而且无法融合的不仅仅是魂力

还有气血之力。

气血为血肉之精华。

而他的肉身，已经进化到了准神王体的层次。

产生的血气何等磅礴。