后再帮朝廷找几个矿脉如何？”
“金矿？”褚遂良问道。
他不怀疑颜开找不找得到，他觉得颜开要么就是会采金门的手艺，要么就是有人告诉他的。
“额……铁矿还有煤矿如何？”
褚遂良瘪了瘪嘴：“这铁矿和煤矿能和金矿比？”
颜开轻蔑的看了看他：“你这就不懂了吧？有了铁矿和煤矿，是不是就能打造武器装备了？有了武器装备，谁家的金矿不是咱家的？”
“还……还能这样？”褚遂良到底是接受的儒家教育。
颜开这类似强盗的理论，这看问题的角度，他终究是没有想过的。
而颜开想的就是：邻居屯粮我屯枪，邻居就是我粮仓！
没有银矿，去隔壁扶桑弄点。
没有铁矿，煤矿，就去土澳弄。
没有泡菜，就……算了，那还是自己做，那边都是从自己这边买的。
只要大唐够强，想要啥没有？
“嗨，你想想！”颜开指着北方：“你想想突厥人是怎么对咱们的？”
“他们冬天要缺粮了，就来我们这边抢人抢粮食。”
“不光是突厥，其他的高昌、薛延陀、高丽、新罗、百济、扶桑，你说谁没这样打过我们的主意？”
“他们做得，我们就做不得？”
褚遂良想了想，好像是有些道理，不过还是有些犹豫的说道：“这……”
“我知道，我知道！”颜开接着忽悠：“你是觉得我们不能和突厥人他们一样，像强盗似的，是不是？”
褚遂良点头，这是华国古代文人的通病。
说好听点可以说他们是有较高的道德标准。
但是说难听点就是有点自缚手脚，过于迂腐了。
颜开其实也有自己的道德标准，只是他的道德标准只是对自己人的。
对扶桑还有棒子之类的属实没有太多的必要。
“我的意思也不是说我们就要去抢，我们讲求的是以德服人！”
颜开把那个德字咬的挺重的。
这道理褚遂良不知道，但是颜开知道李世民一定知道。
什么是德？就这块地方出去的，一个两米的山东大汉带着三千小弟，到处服人，靠的仅仅是德？
要只有德，这夫子怕是山东地界都出不去。
要是大唐有百万雄兵，人人装备精良，那么面对周边诸国，大唐说什么是德，那就什