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第四百二十章问与答(第4/5页)

或者更严格地讲,是安苏现行体制下的土地贵族,他们是土地和人口的绝对所有者,也是权力的制定者和执行者,从诞生之日起,这个群体的性质就决定了他们的生存方式——他们占有几乎全部的资源,而且有绝对的权威去使用这些资源,所有平民都只不过是他们资源的租借者,甚至是他们资源的一部分,贵族不事生产,也不需要去生产什么,他们只需要寄生在土地和人民身上,从后者身上汲取养料即可……

“所以,他们当然不会真正怜惜和在意平民的性命和权益,而且由于资源来自土地,他们对人民在意的程度,甚至还不如他们对自己土地的在意程度,即便他们偶尔表现出对人民在意的模样,那也只不过相当于一个人珍惜他口袋里的钱币而已,他们会保护自己的钱币,但价格合适的情况下,他们随时可以把那些钱币‘花’出去。

“他们自诩为人民的保护者,这一点也是事实,在荒蛮的拓荒年代,人类只有有限的资源去供养有限的保护者,为了生存,我们不得不把大量资源集中在几个强有力的个体身上,让这些个体来保护整体的安全,而这些强有力的个体就是最初的土地贵族,至少在那个年代,他们的存在确保了文明的生存和发展——但在这个时期结束之后呢?

“无人能够控制土地贵族,因为他们既是资源的拥有者又是分配者和使用者,既是法律的制定者又是执行者和维护者,所以他们必然会成为一个失控、腐化、堕落的群体,甚至抛开道德而言,他们的“腐化”都不能算是腐化——这只是一个群体在养分充足的环境下不断膨胀生长的自然变化而已,就如一株植物在肥沃的土壤中会不断成长一样。

“在这种情况下,土地贵族永远——记住,是永远都不会主动放弃他们的资源和特权,就如一株植物不会主动把根须从土壤里**,在这种情况下,哪怕偶尔出现了一两个‘好’的土地贵族,他们也不会改变土地贵族整体的属性,因为这个群体的本质没有改变,他们的生存方式也不会改变,只要他们还占有土地,还享有特权,掌握资源,他们这个群体就必然会走上寄生于土地和人民身上、依靠吸食后者的养分来生存的路,而他们所谓‘人民保护者’的角色也会随着所有土地贵族都完成资源分配,形成一个相对稳固的统治结构之后荡然无存,想一想那些冠冕堂皇的‘贵族战争’,在‘贵族战争’中,他们是为了保护人民才拿起刀剑的么?

“而这个概念扩展开来,目前的圣光教会和土地贵族也是同样的道理,只不过土地贵族占有的资源是土地,教会占

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