马车外围的骑兵即刻散开，马车于亭前停下。

车帘被掀开，一个白发老者在仆人的搀扶下，从马车上下来。

老者身着一身黑色的长袍，身形看似瘦削，眉宇之间，却宛若有罡风之气。

乾国文圣姚子詹曾自嘲过，

他说自己一生行的是荒唐事，做的是荒唐诗，做的是荒唐人。

这不是自谦，而是因为他确实放荡不羁爱自由，于诗文中，他自由，于朝堂上，他自由，于家族里，他亦是自由。

为了配上自己上述的三句荒唐，

姚子詹还特意点上了另外三位。

大乾江南有一大儒，一甲子之前，就文气远扬，却一生拒绝入仕，中举立家，为家族田亩免去赋税报了家里养育之恩后，没去上京参与春闱，而是一甲子如一日，行走于民间，办私塾，不收束脩，教穷苦人家子弟识文断字；

其年轻时，佳作不少，但执其教尺后，所念所诵，皆以三字经以及一些启蒙诗为主。

却被姚子詹奉为一生做的是正经诗，毕竟，没有比教书育人，有教无类，更正经的诗文了。

大乾西山郡，曾有一位读书人，春闱得中，殿试上，被官家亲点为探花，却未曾去续写那探花风流韵事，而是于半年后，辞官归乡，西山郡因旱灾频发，所以是乾国里少数的穷困之地。辞官归乡后的他，便带着族人和乡民，开挖水渠，设计河道，一做，就是二十年，久经风吹日晒，曾经的探花郎，如今看起来，和老农，没什么区别。

读圣贤书，做圣贤事，再者，民以食为天，社稷，以民为重，故而，他便是一生行正经事。

第三位，

不是乾人，

而是一位楚人。

其出身于大楚陈氏，陈氏，也是楚国二等律贵族，但其人却非陈氏嫡子，甚至，不是庶出，乃是，私生子。

其一生，随母姓，姓孟，名寿。

孟寿成年后，入大楚文史阁，与其座师一同修整了《楚史》，记叙的是从初代楚侯入楚至当下。

《楚史》修撰完成后，三十岁的他，入晋，受闻人家邀，修撰《晋史》，七年得以修成。

闻人家许以千金，想让其于《晋史》中，为自家美言，春秋笔法一二。

但其依旧固执地在《晋史》之中坚持留下一笔，自徳宗皇帝后，帝族大权旁落，三家分晋之象已露。

直接点名了，晋皇一脉的权力，是在徳宗皇帝后，开始被司徒家