他的主修，这门神通不仅难度高，而且也挑人，对境界高于他的修士无用，这也是他主修天眼通，補修他心通的原因，限制太多！

化缘僧则是身形一纵，杳渺无踪，他的真身和分身交错虚空，根本就无法真假判别，这是真正的分身，是能同样思考，同样施展佛法的存在，虽然只有一个，但却比其他修士那种纯粹的幻影假象要强得多！

娄小乙的剑气长河一卷而入，身形同时纵遁无迹，只一搭手，他就明白了自己又碰上了两块硬骨头，唯一的好消息是，不是三个！

佛门神通者，不好对付！

身怀神通之士，他也算是遇过不少，但佛门神通在逼-格上是高人一等的，高于道家的类似神通，比如体修魂修的那些东西。

因其少，所以弥足珍贵！

为什么要求神通?根源在于“贪得“，由此心地来修行，为害甚大！

世上的人没有不想要求神通的，但是不知道“神通“之自性，因而盲修瞎练，误己误人。

人之神通，系属本有，譬如灯之有火，火本有光，火不发光者，非无光也，其咎在阻碍不通，为七情六欲所蔽，有体不起用耳。

世人不解神通，遂以变幻为神通，实大自误。变幻是幻术，有类于术。非有所凭藉不能施也，神通则不然。

就「通」之来源、功力高低，有五种：一曰妖通，二曰报通，三曰依通，此三者，假名曰通，实非通也，以不究竟，且必退转故。

四曰神通，一天眼、二天耳、三他心、四宿命、五神足。此虽名神通，然有究竟！

不究竟通便只一种，也是通之最高境界，就是漏尽通，也做不漏尽通！这个，不是菩萨佛陀能涉足的，只有菩提才能一探究竟！

从两名僧人的攻击手段上来看，属于正宗佛门的正法手段，少有出奇之处；但他们的这种平平无奇却在神妙莫测的神通的映衬下，发挥出了平凡化独特，腐朽化神奇的作用！

娄小乙乍一接触，立刻就感觉到了他们的与众不同！

对他来说还必须考虑一个因素，会不会有第三个僧人的来援？如果有，那么大概率他就只有数刻的时间，也就是四季屏障中一个交汇点到另一个的飞行时间！

和这样的两个僧人对战，功德无用！因为他们不修功德！

这反倒激起了娄小乙的好胜之心！只要没有佛门那些奇奇怪怪的东西，他的飞剑又怕过谁来？

也不全是坏消息，因为要防止娄小乙接近第四