他对西域诸国的打压太重，导致西域诸国对大唐的敌视愈发加深，龟兹镇这座原本集商业和军事于一体的西域重镇如今却变成了西域诸国眼里的钉子。

高仙芝认为大唐的利益应从刀兵上获取，所以对周边的西域诸国征战不停，动辄灭国，其实这反而是饮鸩止渴之道，大唐若想真正从西域获利，应从商业的角度着手决策才是正途。

商业是什么？四个字，“和气生财”。

驻扎重兵是威慑，但不能轻易使用，商业来往若令西域诸国从中得到好处，他们国家多了税收，多了钱财，对大唐自然愈发依赖，依赖便意味着顺从，顺从便是和平，便是永不反叛。

若是得了好处仍不顺从，那么，灭掉便是，大唐占住了道理，灭其国亦让人无可挑剔，而不是像高仙芝那样毫无道理的灭国。

短短几日，顾青便看清了自己与高仙芝之间的理念冲突。

高仙芝用的是霸道，霸道的意思是，不管你乖不乖，我都要灭掉。

问题是，你若果真战无不胜倒也罢了，如同唐初时的王师，我所见之土地，皆为王土，不服者碾压之。可你领军征战多年有胜有败，霸道总裁的样子难免少了几许底气，没有绝对碾压的实力而行霸道之事，得到的往往只有愈发刻骨的仇恨，而不是别人的真心敬畏。

顾青用的是王道，王道的意思是，我只灭不乖的。剩下那些乖的，大家有钱同赚。

无论从哪个角度比较，顾青的王道都比高仙芝高出不止一筹。

默默无声地观察了几日后，顾青对经略安西已有了一个比较清晰的轮廓。

其一，练兵，大唐王师是运作一切决策的基础，将士必须要操练，要恢复唐初战无不胜的气魄。鉴于目前大唐的雇兵制与唐初时的府兵制不同，那么便用重赏，操练比武，重赏之下必有勇夫。

其二，在龟兹镇发展商业，扩城，增加城池内的集市和仓储地点，增加客栈数量，甚至增加青楼赌场等一切娱乐场所的数量。有钱的商人来了龟兹镇，不让他消费一下就轻易放他们离开，这是暴殄天物。

其三，剿匪，肃清龟兹镇到大唐玉门关这条商路上的所有盗匪，让所有来往商队从此再无安全之忧，东西两面的商业才能愈发交融深入。

其四，赶走高仙芝。

这个就不解释了，高仙芝是名将，但也是顾青经略安西的阻碍。高仙芝不走，顾青的经略之道一条都无法实现。

幸好李隆基与顾青的意思相合，他