点和稀世珍宝的内容。

想必县志的编写者把这些都当做了民间传说，而实际上，有关段清香的生平详情应该是通过八大蓝裳的后人口口相传沿袭下来的，否则这段历史恐怕早已被人遗忘了。

乐正弘并没有在县志中找到什么新鲜的东西，说实话，有关段清香和蓝裳的传说他觉得自己比县志知道的更多，一时就没心思再看下去，随手胡乱翻了几页，忽然被一个小标题吸引住了。树葬。

不知为什么，这个介绍南安县独特丧葬风俗的内容吸引了乐正弘，忍不住读了下去。

树葬是古代流行于西南地区的一种古老丧葬风俗，又分为风葬、挂葬、空葬、选空葬等几种形式。

最原始的树葬是把死者置于深山或者野外的大树上，任期风化，后来有的地方进行了改进，他们把死者放在专门制作的棚架上，任起风化，这是原始生活在丧葬风俗上的遗存。

不过，南安县一带的丧葬风俗又有别于其他地区，似乎更加重视死者的灵魂和尸体的保存，这个时期的丧葬形式已经摆脱了原始的树葬方式。

根据历年来发现的树葬遗存，这里的人们一般是在深山老林里找一棵大树，然后选中树上朝南的粗壮枝干，将其掏空。

最后将死者包裹之后塞入中空的树干之中，入口处用木头封死，以避免动物的撕咬，这样一来，死者的灵魂就会依附于大树之中，并且生生不息。

不过，由于环境的变迁，森林的砍伐以及树木的自生自灭，目前遗存的树葬遗迹几乎凤毛棱角，除了五十年代发现的一两个遗存之外，几十年来再没有发现树葬的遗迹，据考证，这种树葬的风俗在边远乡村一直延续到了民国时期，只是现在已经很难找寻了。

看完南安县这一独特的丧葬风俗，乐正弘顿时羡慕不已，觉得这简直就是一项伟大的发明，说实话，他虽然还没有到考虑生死的年纪，可也经历过了几次生死考验。

所以无聊的时候也难免胡思乱想，说实话，一想到人死后要被烧成灰，要么摆放在冷冰冰的殡仪馆骨灰堂，要么埋进深深的泥土中，忍不住就有种恐惧感。

他觉得人死后塞进大树的树干之中更符合人性的要求，如果换做他的话，肯定会选择这种死后的处理方式。

正自胡思乱想，突然响起一阵手机铃声，不禁吓了一跳，不过，随即就意识到可能是戴安南来接自己了，激动的身子马上从床上跳起来，一把抓起了手机，可随即就有点失望，没想到电话是母亲打来的。