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第二卷总结兼致歉信兼本书开书四月小记录(第3/6页)

一条船的他单舟出战迎敌,箭矢尽绝方归……跟杜充、王燮那些同时期没骨气的文臣武将相比,简直是大大的英雄!

凭这件事情,谁敢说他不是抗金英雄?

然后呢?如果细细查资料,你会在某个犄角旮旯里找到一个史料,记载着他做贼时,攻城的时候,将城周边村落的所有人裹挟在一起,拿刀子逼这些人填壕铺路,顺便还要将裹挟其中的怀孕妇女找出来,当着所有人的面,剖腹取胎……干嘛呢?

不是吃,是用来占卜。

凭这个史料,谁敢说他有资格当个英雄?金军能比这个更残暴和野蛮?代表了堕落军将最低水平的范琼剥人皮都比他高端!

但这个人终究还是被招降了,当了统制官,然后还一往无前了……

当然了,邵青这个人是个极端,极端到我都不敢写他,只敢写范琼。

但大多数义军、军贼都是复杂的,里面鱼龙混杂,真的是什么人都有……我是开书才开始接触宋代史料,属于临时抱佛脚,但就我的历史观而言,我得出一个结论是,总体上来说,这些失去了约束的义军、军贼,真的是比官军更堕落。

为什么?不是因为官军多伟大,而是因为一边是毫无节制武力滥用,人性之恶在乱世中肆无忌惮;另一边多少有些约束,有朝廷和体制在约束这些人。

所以在当时,五毒俱全的韩世忠看不起这些人,动辄骗过来杀掉是真有理由的,李彦仙从一开始就渴望被朝堂认可为正规军也是有理由的……谁想被当成这种人啊?

文官们厌恶这些人更是合情合理。

当然了,和这些人大略相同,都是河北流亡军士的岳飞却是个特殊的例子,不可以拿他跟其他人相比的,这个人能成为上千年来的中国军人的楷模是有他的独到之处的……我常在群里跟人辩论说,岳飞这个人身上两个点,一个是朴素而伟大的爱国主义……也就是靖康耻犹未雪,臣子恨,何时灭;一个是突破时代朴素的底层视角情怀,他是真把底层老百姓当人的……也就是饿死不掳掠,冻死不拆屋了。

这两条任何一个都可以让一个人突破时代桎梏,何况是两条?而有这两条在身,什么大小眼,喝酒醉打人,是啥啊?是让他从神活过来变**的要素而已。

实际上,岳飞这个名字,本身在中国文化里,已经有了一定的特定情境,类似的,甘地和萨拉丁居然需要两个人共享‘圣雄’这个外号,反而显得不足。

一个人伟大到一定程度,只要说出来名字,就有了

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