枪筒，筒内安放的不仅是火药，还有受其推动后射出的子弹，就像是凌道长的雷火子，威力又将更上一层楼。”

“只是竹筒和纸筒，在几次发射后，肯定容易焚毁甚至爆裂，最终这些火铳还是要用铁器来制作，才能进入全新的发展领域……”

有了【量子】后，李彦大量书籍，由【思维殿堂】分门别类，在遇到了凌振叔侄后，就特意整理了火药器械的内容出来，再结合未来的走向，进行了这些设计。

事实证明，能否吸引凌道人不说，凌振已经被勾起了浓浓的兴趣：“没想到林公子在炼器之道上有如此水平，只是看到了我的‘风雷子’，就能开创出这么多款普通人所用的‘火器’，我真是佩服得五体投地！”

跟《三字经》一样，李彦也堕落得不解释了：“你觉得是否有可操作性？”

凌振细细看了：“如果火药真的有这般爆发力，军中又已经有了火炮的雏形，那么我是有把握将这些‘图纸’变为现实的，只是林公子设计出了这么多的版本，我们是从头再来，还是一次就位？”

李彦道：“如果各种枪炮的优劣性，如我推测的这般，那自然没必要从零开始，但技术的积累也很关键，一蹴而就的想法不可有……”

如果站在纯历史的角度上，宋朝以前通过发展生产力，来改变社会矛盾，几乎是不可能的事情，各方面的条件都达不到，到了宋朝才勉强有了理论上的可能性，实际情况也不太现实。

古代其实有很多极具聪明才智的能人，也做出了不少后世看上去都啧啧称奇的发明创造，但大部分普及开来的创造，反倒是民间无名之士，在大众需求下代代演变出来。

这其中有种种原因，但一个关键因素不可忽略，那就是农耕社会的特性，导致的供给需求，让很多能人的先进发明没有用武之地。

这其实也反应出一个问题，许多穿越者以为通过后世的科学技术，提高生产力，就能解决社会矛盾，多少有些想当然，先进的科学技术固然好，但整个社会的结构调整与适应，其实才是更重要，也是更难解决的部分。

李彦正是明白历史规律，所以在大唐世界，他哪怕大权在握，都仅仅是告知了李弘许多突破性的发展，而没有在飞升前操之过急地行动。

到了大宋世界，这里有着超自然的法术，他所想的也是与后世的科技相结合：“目前我的打算，是将火器与法器相结合，不指望大规模产生出太多，只要能武装亲卫士兵，就具备了实用性。”