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第八百二十四章你的道兵练得不错……现在归属“佐命”了(第4/6页)

走于众人之间,仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。

如此循环往复,再加上那背负双手的闲庭信步,自始至终没有出鞘的链子刀,将彼此间的差距展现得淋漓尽致。

“如果有一千这样的道兵,或许可以对我产生产生些威胁,区区一百人,还不够看啊!”

李彦澹然的声音,清晰地盖过风魔道兵的惊呼,他们的面孔愈发扭曲,可依旧没有半点退缩的意思,而是要跟这个亵渎仙君的不是人战斗到底。

“如此士气,绝不是常人可以拥有,让我看看到底是怎么回事!”

但凡士兵都避免不了一鼓作气再而衰三而竭,发现这群道兵死战不退,李彦就知道有蹊跷,视线转动,落在他们的头顶。

面具后深邃双目中,开始灵光流转,一根根虚无的信仰丝线,清晰地从每个风魔道兵的身后升腾起来,连接向远方的信仰者。

“果然!张仙将这群部下,当成信徒来培养,倒是挺有创意,也符合自己的身份……”

能脱颖而出的造反者,均为龙蛇起陆的一份子,自然有几把刷子。

比如这重童道人张仙,无论是从称呼还是名字,都有讲究。

首先是重童。

重童指的是一个眼睛里有两个童孔,在现代医学里,这是童孔发生了粘连畸变,是身体残疾,但在古代,由于医学知识的贵乏与对神灵的崇拜,拥有重童的的人普遍会被认为是圣人出世。

最着名的,莫过于三皇五帝里的虞舜,春秋五霸之一的晋文公重耳,还有霸王项羽……

这种造反头目,自然难以跟上面那些并列,但只要拥有重童的特点,和这些人物攀扯上关系,自比某位,当然可以获得巨大的威望。

其次“张仙”这个名字,也是如今盛传的道教仙人,专司为人消灾避邪,且助人得子。

古人崇尚多子多福,极为重视传宗接代,有无子嗣继承家业,是一个家庭兴衰的标志,因此对送子神灵格外信奉。

所以起了这个名字,或者说后来改叫了这个名字,先天性拥有了一定的民心汇聚,这点和南北朝隋唐时期,由于道教盛传谶语“老君当治,李弘当出”,造反的首领纷纷打出李弘的旗号,是一个道理,都是用民间信仰去收买人心。

别小瞧这种手段,造反最困难的都是第一桶金,但利用异相和信仰,难度就大大降低,拿数据说话,张仙对老百姓什么事情都没做,就因为长个重童,起个名字,在人们心中的名望就嗖嗖上

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