愿待在中原。

比如隋末之时，就有大量汉人逃去突厥，后来贞观年间，李世民还特意将汉民从突厥人手中迁移回来，增加人口。

但明朝如今还不算王朝末年，大量边民外逃向蒙古，就实在触目惊心，一方面是官吏**，明军在噶人头的军功政策下，特别喜欢杀良冒功，倒霉的自然是边境的百姓。

另一方面则是有宗教扇动挑拨了。

陆炳也道：“这些逃民在边境，开辟了‘板升’，此为蒙古语中村庄之意，但他们并没有如蒙古人那般生活，还是如汉人一般农耕求存，之间多有联合，白莲教就是其共同信仰，越来越多的板升之民投入萧芹麾下，势力不断庞大。”

李彦微微点头：“那就难怪会封为国师……”

俺答汗会封萧芹为国师，显然不单单是白莲教，还因为对方确实有了不小的地盘，手下精锐亲兵近万，还有全体板升教民的狂热拥护，可以拉出数万大军，成为边境地区不容小觑的一股势力。

这萧芹还和汪直一样，属于标准的明奸，汪直是领倭寇侵略大明南方，萧芹是领蒙古人侵略大明北方，俺答汗几次入寇，都是萧芹这群白莲教徒为向导。

关键是每次趁着蒙古军入侵，萧芹就通过白莲弟子，在边境军民中散布言论，将板升描述成“有良田万顷，去了后就分土地，耕牛、农具、种子一应俱全，不必向大明官府纳粮，不怕被蒙古人劫掠，也不会再被明军杀良冒功”，简直是世外桃源……

不了解的百姓自然狂喜，等真正逃过去了，才发现摇身一变，成了为萧芹做牛做马，开荒土地，关键是还被大明和蒙古夹在中间，朝不保夕，处境并未得到改善。

远香近臭，人们遭遇了眼前的不平事，往往寄希望于远方能有所改变，结果真正去了，才发现各有各的难处，完全不像想象中的那般美好。

陆炳将北方的局势解释一遍，也往动机上面考虑：“李神医以为，此次是白莲教的邪法？可他们在东南之地，似乎没有如此大的势力……”

“难说！”

李彦正在沉吟，丹房外传来朱四的呼唤声：“先生！先生！”

陆炳精神一振，期待地道：“我能出去见他么？”

李彦点了点头：“可以的。”

丹房大门开启，陆炳迈出，一股香气扑面而至。

朱四见到气色不错的陆炳，先是一喜，闻到香气，又勃然变色，吓得闪电般后退。

“无妨无妨！”