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第一千两百四十一章这个嘉靖崇佛?那就让他继续崇拜我便是(第3/4页)

在。”

“唯独没有严世蕃么?”

李彦至今遇到的熟人里面,与南瞻部洲都有对应,如金陵的罗万象、清风洞的赤炼、商船上的胡宗宪,还有如今同样高居首辅之位的严嵩。

恰恰是入魔的严世蕃不存在了……

小倩道:“我还发现了一件怪事,公子请看这张宝钞。”

接过小倩递来的银票,李彦发现是一张整体为竖长方形的纸币,绘有精致图桉,上端书写钞额,居然是一百贯的大钱,钱图两边则以篆文写着“大明宝钞”“通行天下”八个字。

李彦稍稍摩挲了一下,立刻问道:“这是佛门辅助明廷发行的货币?”

小倩正色:“不错,此钞正由佛门参与制作,经过朝廷大力推行,如今的百姓信任宝钞,尤甚金银,大笔往来都用宝钞来结算,包括与各国的贸易,都是如此!”

李彦问:“持续多久了?”

小倩道:“至少上百年……”

“那确实在民间根深蒂固了。”

李彦神情郑重:“看来佛修对于世俗政权的参与,要远超想象,发展下去,恐怕要将神权凌驾于世俗皇权之上,便如西藏番僧那般了。”

宝钞很关键。

明朝初期用钞不用钱,后改为钞钱兼用,以纸币为主,有明一代两百多年,只发行了一种纸币,就是“大明宝钞”。

相比起唐朝的飞钱,宋朝的交子,明朝的纸币系统还是更加成熟的,当然也没什么公信力可言,只发不收,完全不回收旧钞,发行数量又无限制,致使市场上流通的纸币越来越多,泛滥成灾,很快通货膨胀,贬值极快,百姓纷纷弃之,重新以真金白银作为交易。

然而现在的大明宝钞,却内蕴佛光,相当于加固了一层简单的神禁,使得纸币的价值一下子高了太多,不易损坏,还能控制数目,是真的能成为固定的货币了。

如此一来,佛门的重要性就完全不可同日而语了,这相当于掌控了一个国家的货币,哪里是原本占占土地,放放高利贷可比的?

小倩进一步分析:“这段时间,我与那假父皇接触,发现他与真正的父皇很相似,表面上心境澹薄,实则权欲强烈,有着雷霆手段,是不甘心被如此掣肘的,他想要夺回皇权,我们何不暗中相助一二,让他与佛门明争暗斗,好好较量一番?”

李彦听出她语气里对于嘉靖手段的推崇,告戒道:“我们初来乍到,根基浅薄,不利于**争斗,何况权谋之道,本来就是下策……

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