课本自己定，只需要包含这些内容就行，不需要拿论语当课本。

但是到大学级别，就没有什么限制，你是教儒学也行，教道学也罢，都是可以得，当然，你不能教大家如何造反，你们要敢教这个，那朕就给你们科普一下什么是凌迟。

科举还是保留，但正式废除八股文，并且规定不再以思想为主题来考试，取而代之的是**学，若想当官，就必考这一门，这里面其实就包含儒家思想，但同时也可以包含其他学派的思想。

不给限定，你可以将这些思想都融合在一起。

儒家中人顿时是泪眼汪汪，跪在地上，哭得是稀里哗啦，感谢主，不，咳咳，感谢皇帝。

他们非常担心报应，可别罢黜儒家，那他们真无法接受。

如今在教育行业，不但没有限制儒家思想，给予儒家思想的肯定，只不过是回到孔孟时期，同时也给予其它思想平等的机会。

以及其中数学和体育占得比例非常高。

但这已经非常不错了。

万历心里很清楚，要废除儒家思想是不可能的，这都是骨子里面的东西，怎么去废，就连衣服都蕴**儒家思想，而且对外也没法交代。

罢黜的其实是独尊，不是儒家。

而年轻学子也纷纷夸赞万历，真是胸怀若谷，不愧是千古一帝，同时又竞争三皇六帝的男人，他们的诉求其实也是罢黜独尊，百家争鸣，而不是罢黜儒术。

但是法家的崛起，已经是不可逆的。

礼教没了，只能寻求法家来弥补。

万历这一回是彻底确定三院制度，同时将法和政分离，官府就只管发展经济，这事就已经够官府忙了，他们哪里还管得了司法工作，司法全归三院，立法归刑部，其实就是归中央。

确定“天子犯法与庶民同罪”的法制思想。

那么官员就更是如此。

最初是如果案件涉及到官员，那么统一归刑部和大理寺，三院是没有这个权力的，但是现在也改了，官员若触犯刑事案，尤其是涉及到百姓，那么就归三院，但若只是违反朝廷制度，那将归刑部。

意思其实还是没有变，就是将上层和下层分离开，咱们统治阶级内部事就内部处理，不要去打扰百姓，公不公正，咱们自己决定，但涉及到百姓的刑事案，就必须要公正处理。

你贪污是内部问题，但若你去敲诈百姓是刑事犯罪。

这个很有意思，也暗示万历的心态，他心里认为，