长田见廉率领在釜山的东瀛人将土井利胜等迎接到了会馆。

“**国王派遣了军队，还有辽东的满清军队，已经打到了釜山，夏军和**叛逆正在同他们交战。倘若国内此时出兵的话，或许有机可乘。”

长田见廉眼神热切，提出了他的建议。

得知夏军正在交战当中，土井利胜等人不由心喜，然而随即又落寞了下去。

他们当然知道，如果此时东瀛能够出兵，就可以和清朝联军形成夹击之势，一血前耻。

然而东瀛能够出兵吗？

显然并不可能。

萨摩藩的水军已经被摧毁殆尽，还残存的人也都丧失了斗志。

就算再想要跨海作战，也没有足够的船只了。

而且对马海战当中夏国海军所展现出来的强大，让东瀛人无比绝望。

就算是还拥有再多的陆军，可是没有办法登上**的土地，又有什么用呢？

“虽不能再次出战，但或许可以借此消除夏国的锐气。”

林罗山脑筋急转弯，想到了一个策略。

当天下午，夏国和东瀛的谈判正式开始。

夏国这边，王昀为首，左华为副。除此之外还有沈器远和傅新垣。

对于将**人纳入谈判代表团，着实令金尚宪等人高兴不已。

明明海战上的事和**一点关系都没有，可夏国这么做，充分说明了对他们的重视。

这些天来，金尚宪、沈器远等人不停地和夏国来的大儒交流学问，思想受到了巨大的冲击。

有许多道理，左梦庚同他们说，他们并不认同。但是从刘宗周等人的嘴里说出来，效果却是不一样的

比如上下尊卑，**的士人们一直将其视为圣人伦理之说。但是在刘宗周这里，却对其进行了激烈的批判。

刘宗周对于儒学的伦理观念，追溯到了最原始的状态。

伦理之说，只为建立社会秩序，并没有明确上下尊卑之意。

他这也不算是胡乱篡改孔子的学说。

毕竟最开始的儒学伦理之道确实如此。

之所以后来有了上下尊卑的概念，都是后来的统治者为了自身需要加进去的。