戏才能识别出来。比如那年花开月正圆孙俪的服装就比较考究，基本就是明代的服饰。

另外关于裹脚的事情也单独说明一下，其实我们对于裹脚这种行为一直有两个误区。第一，认为古代女子都是裹脚的，其实不然，古代女子裹脚一般都是大户人家的富贵小姐，至少也是中层人民家庭里才会裹脚。底层人民一般不裹，因为裹脚之后基本不能干重活，对于普通民众来说家里不仅仅是只有男人干活，女人也一样。其中的代表就是大脚马皇后，在功成名就之前可没有人笑话她是大脚，只是在朱元璋成功了，成为了皇帝之后才有好事者编出了这么个笑话来，因为当时的贵族阶层是裹脚的，所以马皇后显得有些格格不入了。这也是一种古代男性的扭曲心理导致的陋习。因为马皇后不符合他们的审美观念，自然有人要出来攻讦。另外家里比较开明的也不会裹脚，少数民族也不裹脚。第二，我们现在上网所看到的裹脚感觉这样很丑陋很难看，整个脚都变形扭曲了，甚至为了小而把女性的脚趾足弓的骨头都弄断。这也是一个误区，我们现在看到的裹脚都是不得其法的清代裹脚。而真正的裹脚并不是要把女性的脚弄断弄残，只是单纯的瘦小就可以了，所以也有三收三放之说，抑制脚部的生长。而不像清代那种老太太裹脚布又臭又长的暴虐式裹脚。真正宋明时期裹出来的小脚还是形状正常的，这一点如果认识考古人士的，可以问问，从发掘的女性骸骨便能知晓。）

“将军，前面就是寒山寺了。”徽商总会派出领路的镖师对刘毅恭敬道。

“哦？竟然是寒山寺？”刘毅不禁吟诵道:“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”寒山寺位于苏州府的东面，并不在府城内，而是在城外不到十里的地方。寒山寺的大名刘毅可以说是如雷贯耳。一首枫桥夜泊将寒山寺的名气一炮打响。寒山寺始建于南北朝时期，因为木质建筑容易起火，所以寒山寺历史上也经历了几次战乱和火灾而被毁。现在刘毅看到的寒山寺也是太祖时期翻修的。但是很多名胜古迹还保留在寺内。寺内香火也是常年旺盛，隔着几百步就能看到上香的群众络绎不绝，其中不乏一些富裕阶层的人坐着轿子前来上香。

比起园林，刘毅对这寒山寺显然更有兴趣。他马鞭一指道:“走，到前面去看看。”离得近了，刘毅等人便翻身下马。刘毅交代两名镖师可以先行回去，并且让甲午给了每人五两银子的赏钱。两人千恩万谢的去了。刘毅又命令几名卫士先去城内将他们的马匹寄存，并找好住处，今晚在苏州城内过夜，刘毅答应大家自掏腰包请大