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在上个世界,【正向的直觉】的作用,可没有在这个世界这么明显,这是世界的差异性?
或许,这世界最强的道不是大叽霸,而是精神武道?类似……黄易世界?
接着李博阳就尝试了一下,上一个世界获得的冥想法。
只是试了一下,他就放弃了,他根本没法入静。
在芦生界,冥想法是高层专用,基础法就没有一个是需要冥想的。
唯有达到六阶,力量暴涨、魔窟气息腐化加重、精神难以驾驭的阶段。
那边的人类才被动性的弄出了几个似是而非的冥想法。
李博阳那个时候,都快九阶了,知道了也仅仅只是看了看,肯定不会上手的。
也就到了这个新世界,受到了【正向的直觉】的刺激,李博阳才后知后觉的将其捡起来。
芦生界的《冥想法》分为三个层次,其一是入静,其二是入微,其三是上升。
入静首先需要的,就是一副特殊的观想图,以观分神,恍惚无我,渺渺入静。
芦生界勉强算是个科技世界,虽然科技树点得歪得厉害。
所以芦生界的观想图,必然不会是什么神神鬼鬼,而是复杂到极致的几何纹样。
就是那种普通人见了,双眼都转成蚊香的那种,很有催眠的效果。
冥想第一步,便是观想这复杂到让人头晕目眩的特殊几何纹样,于恍惚之中,抱一入静。
什么是抱一?其实就是保持自我。
按照冥想法中的解释,这就是在受到观想图强烈影响的情况下,保持住自我,并能渐渐切断与外界的一切联系,让精神达到一种至静的程度。
李博阳觉得这明显不对。
至静者至虚,单纯的冥想第一步,就想达到至静至虚的境界?
他觉得完全没可能,八成是冥想法的说辞有错,并非【至静】,而是【我静】。
冥想与精神挂钩。
《内元外景观照登天律》,虽然走的是内元之道,但其中也蕴藏部分精神修持的理念以及方法。
其中就提到了,一念外景返照,律与心和,心动则元动的理论以及修持方法。
站在李博阳的角度来看,这妥妥的就是天人合一,满满都是道家的范。
只不过道家那边是理论、理念、方向。
而《内元外景观照登天律》中的念动、律和、心动却有着实际可行的修行法。