虽然没能在鱼背山要塞里看到好奇许久的邪物，但张砚也想明白了，不指望在要塞这种兵凶煞气之地碰到鬼，那玩意儿在这种地方估计根本就没有滋生的环境，魂魄离体便会被迫消融归于天地，变个屁的鬼。Ｍ.

看来想要见识一下鬼是什么模样还得再寻机会。

不过《阴阳瞳术》张砚并没有停止修行，反正这门手段并不复杂，总的来说和吐纳术差不多，都是一种类似于习惯养成的东西，一旦他的双目可以习惯瞳术相关的灵气运转，那么他就能心念一动便在阴阳视线间随意切换。并且，按照龙虎山的一些古籍里介绍说《阴阳瞳术》本就是地球上传说时代的道门修士行走江湖时的必备手段，怎能不精通？

除了《阴阳瞳术》之外，张砚还开始涉猎一些其它的术法手段。比如符箓，比如阵盘的基础刻画和使用，甚至一些纯药理方面的炼丹基础知识等等，都在他的学习吸收范围之内。

用张砚自己的话来说，反正闲着也是闲着，不如学点东西以后闯荡起来也多些底气。

巡逻维护八卦阵，教岗哨的军卒关于八卦阵的一些变幻路径的简单方法，同时按部就班的增进修为，学习各种万相珠里的术法手段。张砚很快就在这种规律的生活中沉下心来。换个角度看的话，他被宋青河留在鱼背山两年，或许并不是什么坏事，至少换个地方他也不知道自己能不能有这么合适的环境潜心修行而不用担心外部的滋扰。

不过突然有一天，林沢冬拿着一封信件找到了张砚，也让他原本已经沉寂的属于身体前身的记忆重新冒了出来，在他本来如止水的心境也不免起了一分涟漪。

“你家里来的信，应该是上上个月的，在驿站耽搁了不短时间，这次辎重营的兄弟过去顺道给你带回来了。”

对于张砚，林沢冬已经没有多少上下级的语气了，更多的还是平等论交，他清楚张砚在军中干不长久，两年强征的时间一到肯定走，不然人家也不能抱着一身本事一直在军中当个伙长吧？而曾经罪兵的身份又不允许张砚混军中资历，所以走是必然的的。

既然留不住，那就交好，以后山不转水转，谁又说得清世事呢？

其实在鱼背山里和林沢冬一样想法的人很多，也是让张砚虽然只是一个伙长但处处受到优待的原因之一。

可出了鱼背山要塞，张砚这两个字却完全无人知，名头也只是一个从罪兵洗清罪名之后的小小伙长而已，谁会当回事？所以，像家书这种本就不属于军资的东西，到驿站一般都会