去为主人办事。小鬼大都心思单纯，只要主人吩咐，它们一定唯命是从，绝不讨价还价。

能完成任务，获得主人奖励，它们就会很高兴；若是完不成任务，它们就会很沮丧，很难过。

第二种方法叫降头术，听名字就知道这是茅山前辈从外面吸纳而来的舶来术法。

降头术养小鬼，需要先雕刻一口巴掌大小的小棺材，然后去找新死的夭折童男童女的尸身，使其坐立起来，再用尸油制成的蜡烛炙烤尸体的下巴，直到尸体的下巴被火灼得皮开肉绽，露出脂肪层，再让脂肪层遇热而溶解成尸油滴下时，以预先准备好的小棺木装起来、

之后便马上加盖念咒，前前后念上四十九天，这个小鬼就能听命而供差遣行事了。

第三种方法和降头术大同小异，叫做追魂骨。

这种法术是将夭折的小童开棺撬出，再开膛破肚，取出肋骨。

如果是女童，就取右边第四根肋骨；如果是男童，则取左边第三根肋骨。

取得骨头之后，法师再念咒作法，也可以将小鬼收魂，供己差遣。

前三种养小鬼的办法总的来说第一种最温和，后两种需要破坏死者尸身，就比较残忍了。

但比起第四种方法，前三种方法就都称得上是“善良”了。

苏乙当初看到第四种养小鬼之法的时候都直皱眉头，心说这不就是邪法吗？

茅山道门正统，怎么会记载这种邪恶阴毒的术法？

这第四种方法叫做偷龙转凤，是要在孕妇怀孕三个月时做法，取其肚子里的婴孩一缕气息，以自身鲜血和一枚菜种融合为一，然后把菜种种在极阴之地，以符水浇灌，让它生根发芽成长，这颗菜就叫元菜。

等孕妇十月怀胎生产之时，这元菜就会生出异状，这时施法之人会烧符作法一刀割下元菜，那个出生的婴儿魂魄就会转移到这颗元菜的种子里，从此这个元菜的花盆就成了它的栖息之所。

而那边的孕妇就会诞下一个死婴，因为他的灵魂已经被收割来了。

这偷龙转凤之法，可谓是十分泯灭人性。苏乙后来问过陈友才得知，这种术法从古流传至今是有原因的。

古早之时并不流行避孕，所以家中人口与年俱增，穷苦人家生活负担极重。有鉴于此，通晓此术的人就会以自己的孩子